Menneskelig modellering – del 3

Rødderne til nutidens transhumanisme går langt tilbage historisk.

Del 3/3.

Den tredelte artikelserie er skrevet af Birgit Naujeck (*) og er udgivet på Rubikon, et tysk kritisk magasin, der rapporterer om emner, der ikke findes i mainstream medierne. Tredje del af artiklen fra Rubikon er her oversat til dansk.

I tredje del udforsker forfatteren rødderne til de ideer, der karakteriserer nutidens unipolære paradigme, som gemmer sig bag det milliardær-autoriserede Great Reset af verdenscivilisationen.

Introduktion

Hverken singularitet (a) eller transhumanisme er på nogen måde nye begreber, der er opstået i hovedet hos de store lederne af the Great Reset; disse moderne præster, hvor magtfulde de end synes at være, er de ikke kreative. Selve essensen af singulariteten og transhumanismen har sin oprindelse i de tidligste formuleringer af Galton (b) og Nietzsche (c). I sit tredelte essay vil Birgit Naujeck fortælle historien om gammeldags eugenik frem mod den moderne transhumanisme, der gør brug af kybernetik. Første del handler om reorganiseringen af racehygiejnebevægelsen efter Anden Verdenskrig, som fulgte Sir Julian Huxleys krav om at “at gøre det utænkelige tænkeligt igen”. I anden del går hun lidt længere tilbage for bedre at forstå, hvordan perversionen af videnskaben, kendt som eugenik, som en ny videnskabelig religion opstod i det 19. århundrede. I tredje del udforsker forfatteren rødderne til de ideer, der karakteriserer nutidens unipolære paradigme, som gemmer sig bag det milliardær-autoriserede Great Reset af verdenscivilisationen.

Naturen er formålsløs, og mennesket finder styrke i den. Det er for eksempel det, der kan gøre os sunde og holde os i live. Effektiviteten af ​​vores viden, når man for eksempel ser på kunst, er lige så lidt målbar som naturens sunde effekt på os mennesker. Og når en person mener, at de har brug for en højere autoritet for at føle naturen eller kunsten ‘på den rigtige måde’, tilsidesætter de deres egen kompetence. På sigt kan folk blive mere og mere uvant med at få deres egen viden uden bekræftelse udefra” (Carmen Biste).

”Ud af videnskaben, ud af dens kognitive processer, udvikles og bygges maskiner, der idealiseres og fantaseres som mere korrekte og bedre end mennesker er. Her anerkender folk disse maskiners autoritet som en højere autoritet. Det er det, der sker lige nu. Maskiner præsenteres indirekte for befolkningen som en ideel erstatning for menneskers ufuldstændige, fejlbehæftede aktivitet eller eksistens. Udviklerne forbinder dette med håbet om at kunne erstatte mennesker. Dette er så at sige det fremtidige materielle resultat af denne materialistiske videnskabs idéverden. Så jeg stoler mere på ham, end jeg selv gør.” (1)

Jo mere vi opfordres til at føle og tænke som kolde computere, jo mere kan tesen om, at computere erstatter menneskelig tænkning og menneskelige følelser, opretholdes. I 2017 talte Elon Musk på World Government Summit i Dubai:

“Tænk på det limbiske system, dyrehjernen og cortex som den tænkende del af hjernen og dit digitale selv som det tredje lag (…). Når du dør, er dit digitale sind der stadig. Alle dine e-mails og sociale medier lever videre, når du dør.”

Musk kan derfor gøre os udødelige via det digitale selv ved at indsætte en chip i vores hjerne, der danner en grænseflade til den digitale verden og gør al viden tilgængelig for os med det samme. Omvendt betyder det selvfølgelig, at al vores information er tilgængelig for Deep State og Big Tech. Musk har allerede startet et firma – Neuralink – som er klar til at chippe hele verden.

I denne tredje del af essayet sporer jeg rødderne til de giftige ideer, der karakteriserer nutidens unipolære paradigme, der ligger bag et milliardær-autoriseret Great Reset af verdens civilisation. I denne nulstilling får vi at vide af folk som Klaus Schwab, at en fjerde industriel revolution ikke kun vil indlede en udbredt automatisering og kunstig intelligens på alle niveauer af samfundet, men også en sammensmeltning af menneske og maskine.

Personer som Elon Musk og Ray Kurzweil (Google) hævder, at denne fusion er nødvendig for at forblive “relevant” i den næste fase af vores udvikling. Davos-manden Yuval Harari siger, at evolutionens løftestænger nu bliver placeret af naturens tilfældighed i hænderne på de nye guder, der driver Google, Facebook og World Economic Forum (WEF).

Denne deterministiske tro på menneske-maskine-fusionen, der gennemsyrer alle moderne transhumanisters tankegang, er fuldstændig forkert. Det kræver en ordentlig vurdering af de historiske rødder af disse ideer, der definerer det forældede menneske, for at forstå noget fundamentalt om de sidste 120 års menneskelig erfaring for at se, hvor de fatale fejl ligger inden for Great Reset/Transhumanist Operating System.

Verdens endelighed

“Hvem af os vil ikke gerne løfte sløret, der skjuler fremtiden: et glimt af de næste fremskridt i vores videnskab og mysterierne om deres udvikling i de kommende århundreder? Hvilke særlige mål vil de kommende generationers førende matematiske hjerner stræbe efter? Hvilke nye metoder og nye fakta inden for det store og rige felt af matematisk tænkning vil de nye århundreder afsløre?”

Sådan lød ordene fra David Hilbert den 8. august 1900 i det, der nok er det vigtigste og mest berømte matematiske foredrag nogensinde. Flere af Hilberts problemer blev løst på måder, der ville have overrasket og endda bekymret Hilbert selv dybt.

Efter Gottlob Frege og Bertrand Russell forsøgte Hilbert at definere matematik logisk ved hjælp af metoden med formelle systemer, det vil sige finitistiske (2) beviser baseret på et aftalt sæt aksiomer (3). Ved århundredeskiftet var matematik stadig et stedbarn på videnskabens sidelinje, og tendensen til at erstatte ord med symboler og vage udtryk med streng aksiomatik var ikke særlig udtalt.

Hilbert og Russell spillede en ledende rolle i sabotagen af ​​videnskab under Paris-konferencen i 1900. Deres ideer er uadskillelige fra den senere udvikling af eugenik, kybernetik og transhumanisme. Duoen søgte intet mindre end at reducere hele universet til et sæt af endelige, selvkonsistente matematiske teoremer og aksiomer.

Hilbert annoncerede sine 23 problemer for matematik, der skulle løses af matematikerne i det 20. århundrede. Mens mange af disse problemer var virkelig vigtige, drejede nogle sig om behovet for at bevise, at alle “aksiomer af aritmetik er konsistente” (problem 2) og at “aksiomatisere de fysiske videnskaber, hvor matematik spiller en vigtig rolle” (problem 6). Det tog Russell 13 år at nå dette mål i form af sin Principia Mathematica (4), som han skrev sammen med sin tidligere lærer og Cambridge-kollega Alfred North Whitehead.

I sin tale “Tilbedelse af en fri mand” (1903) viser Russell, at den entropiske matematik i det lukkede system er en direkte afspejling af hans misantropiske syn på menneskeheden, der er dømt til entropi:

“Det menneske er et produkt af årsager, som ikke havde nogen forudanelse om den ende, de nåede; at dets oprindelse, dets vækst, dets håb og frygt, dets kære og dets overbevisninger kun er resultatet af tilfældige samlinger af atomer; at ingen ild, intet heltemod, ingen intensitet af tanker og følelser kan bevare det enkelte liv hinsides graven; at hele tidsalderens arbejde, al dedikation, al inspiration, al det menneskelige genis middagspragt er bestemt til at gå til grunde i solsystemets mægtige død, og at hele templet for menneskelige præstationer uundgåeligt må begraves under ruinerne af et univers i ruiner – alle disse ting er, skønt ikke helt ubestridte, så i det mindste så sikker, at ingen filosofi, som afviser dem, kan håbe på at overleve. (…) Kun inden for rammerne af disse sandheder, kun på det faste fundament af ubøjelig fortvivlelse, kan sjælens bolig bygges sikkert fra nu af.

Hvis man lader hans ord synke ind og tænker over, hvor sandheden i sidste ende ligger, må man spørge sig selv: hvem har hvilke modeller i elfenbenstårnet, hvem har gjort verificerbare opdagelser om skabelsen? I elfenbenstårnet er der kun aksiomet; Russells matematiske endelighed fører ikke til nogen påviselig opdagelse.

Russell var besat af matematisk balance; som overbevist malthusianer og livslang fortaler for eugenik og befolkningskontrol var dette et grundlæggende krav. Han gør sine overbevisninger klare i mange af sine publikationer. Blandt andet forklarer den selverklærede socialingeniør (5) os i sin bog “Prospects of Industrial Civilization“, der udkom i 1923:

Socialisme, især international socialisme, som et stabilt system er kun muligt, hvis befolkningen er stationær eller næsten stationær. En langsom stigning kan styres af forbedringer i landbrugsmetoder, men en hurtig stigning vil i sidste ende drive hele befolkningen ud i fattigdom (…), verdens hvide befolkning vil snart stoppe med at vokse. Det vil vare længere for de asiatiske racer, og endnu længere for negrene, før deres fødselsrate falder tilstrækkeligt til at stabilisere deres antal uden hjælp fra krig og pest. (…) Indtil det sker, kan de fordele, som socialismen søger, kun delvis realiseres, og de mindre produktive racer bliver nødt til at forsvare sig mod de mere produktive med metoder, der er afskyelige, selvom de er nødvendige” (side 273).

Det var ikke kun racehygiejne og affolkning, der drev Russell. Da herrerne også har brug for deres slaver, bør uddannelsen tilpasses. I “The Scientific Outlook” (1930) argumenterer han for en dikotomi i uddannelsen: en for eliteklassen og en for slaveklassen:

“De videnskabelige magthavere vil sørge for en form for uddannelse for almindelige mænd og kvinder og en anden for dem, der skal blive indehavere af videnskabelig magt. Almindelige mænd og kvinder forventes at være føjelige, hårdtarbejdende, punktlige, tankeløse og tilfredse. Af disse træk vil lykke nok blive betragtet som det vigtigste. For at generere dem bringes alle forskere inden for psykoanalyse, behaviorisme og biokemi i spil (…). Alle drenge og piger vil lære fra en tidlig alder at gøre det, der kaldes cooperative, det vil sige at gøre præcis, hvad alle andre gør. Initiativ vil blive modvirket hos disse børn, og ulydighed uden straf vil blive videnskabeligt trænet ud af dem.” (side 251/252).

For den herskende klasse: “Bortset fra det ene spørgsmål om loyalitet over for verdensstaten og dens egen orden,” forklarede Russell, “vil medlemmer af den herskende klasse blive opmuntret til at være eventyrlystne og proaktive. Det vil ses, at deres opgave er at forbedre den videnskabelige teknik og holde arbejderne underholdt med stadig nye forlystelser.” (side 254).

Kybernetikkens tidsalder

I 1913 modtog et ungt matematikgeni et stipendium og kunne begynde sine studier ved Cambridge. Denne teenager, Norbert Wiener, befandt sig snart i en lille gruppe drenge, der blev nøje overvåget af Bertrand Russell og David Hilbert. Russell underviste Wiener i logik og filosofi, Hilbert lærte ham differentialligninger.

Wiener var grundigt indoktrineret af de to armaturer og brugte sit liv på at forsøge at udtrykke Russells logiske lukkede system på en praktisk måde. Og dette på trods af at et andet geni, tyskeren Kurt Gödel (6), med sine beviser offentliggjort i 1931, satte Russells Principia-program i skraldespanden. Intet logisk system kan nogensinde være virkelig i overensstemmelse med sig selv på grund af den selvrefleksive karakter af alle eksisterende systemer, ifølge Gödels konklusion.

Men det mente hverken Wiener eller andre Russell-apologeter, såsom Johann von Neumann, en af ​​datalogiens fædre, Oskar Morgenstern – sammen med Johann von Neumann grundlagde han spilteorien (7) – Alan Turing – er kendt for sine banebrydende bidrag. til teoretisk biologi ( 8) – og Claude Shannon, grundlægger af informationsteori (9), afskrækkede fra at udvikle deres maskinlæringsteorier.

De delte alle en urokkelig tro på, at det menneskelige sind er en blanding af impulser styret af maskinlogikken i et lukket system og intet mere. En computer – informationssystemet par excellence – er konstrueret på nøjagtig samme måde i dag. Den menneskelige hjerne, økosystemer og universet er blevet reduceret til at være en del af dette informationssystem. Metafysiske principper som sjæl, formål, Gud, retfærdighed og fri vilje havde og har ingen plads i menneskelige regnemaskiners sind (10).

I slutningen af Anden Verdenskrig var tiden kommet. Wieners arbejde med feedback loops (11) inden for luftfart og radar blev taget som en mulighed for at introducere et nyt sprog til styring af komplekse menneskelige systemer, som han snart opdagede blev brugt i erhvervslivet, militæret og hele nationer – kybernetik blev født. Wieners ord:

“Kybernetik, som jeg afledte af det græske ord Kubernetes eller rorsmand, det samme græske ord, hvorfra vi til sidst får vores ord guvernør.”

Kybernetik for en global regering

Udover den tredje industrielle revolution havde Wiener andre måder, hvorpå informationsteknologi kunne påvirke arbejdsforholdene. For eksempel forudså han det, der nu er kendt som fjernarbejde, fjernarbejde eller arbejde hjemmefra – at udføre en aktivitet, mens man er langt fra sit arbejde. Dette, mener han, vil være muligt gennem kommunikationsteknologier som telefoner, ultrafax, telegrafer, teleprintere og fjernkommunikationsteknologier, der skal opfindes i fremtiden. Ifølge Wiener er det muligt at arbejde over en afstand på tusinder af kilometer, fordi:

“Hvor en mands ord går hen, og hvor hans perceptuelle evne går hen, til det punkt udvides hans kontrol og på en måde hans fysiske eksistens. At se hele verden og give den ordrer er næsten det samme som at være overalt.”

I dag, i det 21. århundrede, lever vi allerede i en tid med total politisk kontrol fra en gudlignende herskende klasse af den ikke-valgte elite.

Nøglen til at forstå kybernetikens appel til et videnskabeligt diktatur, der stræber efter total alvidenhed og almagt, er organiseret som mafiaen og andre kriminelle organisationer i det politiske miljø: kun et individ eller en lille gruppe skal have en idé om helheden. Alle andre behøver kun at forstå deres lokale, for at sige det videnskabeligt: at forstå opdelt, rolle.

Et eksempel på dette er anvendelsen af kybernetik til organisering af økonomiske systemer, som fremmet af Sir Alexander King fra Organisationen for Økonomisk Samarbejde og Udvikling (OSCE) og anvendt i 1960’erne og 1970’erne i regeringerne i den transatlantiske alliance med deres velkendte ikke-statslige organisationer (NGO’er). Komplekse bureaukratier blev og ledes af håndplukkede “statsmænd”, udvalgt for eksempel af organisationer som Atlantik-Brücke, Bilderberg-konferencen, senere også den trilaterale kommission, bureaukratier, der er og var indlejret i det nyopståede dybe statskompleks og havde adgang til en vision om helheden.

Dette er og var det perfekte styresystem for et overnationalt teknokrati til at kontrollere håndtagene i den Nye Verdensorden.

En af de mest kendte og entusiastiske tilhængere og senere praktikanter i dette nye system var Pierre Elliot Trudeau, Canadas premierminister, som lavede en massiv cybernetisk revolution i den canadiske regering mellem 1968 og 1972 under kontrol af Privy Council Office (12. ). Under en regeringskonference om kybernetik i november 1969 sagde Trudeau:

“Vi er klar over, at de mange teknikker inden for kybernetik vil omforme hele vores samfund ved at transformere funktionen af ​​kontrol og manipulation af information. Med denne viden er vi lysvågne, opmærksomme og i stand til at handle; vi er ikke længere blinde, indolente skæbnekræfter.”

Trudeau var ikke kun forbundet med Sir Alexander King af en tro på en verdensordenen, men de arbejdede også tæt sammen for at grundlægge en ny organisation, der har haft en dybtgående indflydelse på verdensstyringen fra 1968 til i dag: Club of Rome (13).

I modsætning til Russell, der benægtede alle tilfælde af anti-entropi, tillod Wiener eksistensen af isolerede øer med begrænset anti-entropi i tilfælde af biologi og menneskelige systemer, som havde tendens til at fungere på måder, der så entropi – også kendt som systemernes tendens til at kollapse i ligevægt – synke. Men ligesom Russell mente Wiener, at kybernetik og informationsteori var helt formet af entropi og sagde:

“Begrebet mængden af information passer naturligt med et klassisk begreb om statistisk mekanik: entropi.”

I sin opfattelse af universet som et forfaldent, endeligt sted præget af døden, der uundgåeligt ville ødelægge de begrænsede tilstande af antientropisk liv, der forekommer rent tilfældigt i tilfældige dele af “rum” og “tid”, sagde han i 1954:

”Det er meget sandsynligt, at hele universet omkring os dør af varmedød, hvor verden vil blive reduceret til én enorm temperaturligevægt, hvor der ikke længere sker noget rigtigt nyt. Der vil ikke være andet tilbage end en trist ensartethed” (14).

Fra 1943 til 1953 blev Wieners kybernetik og dens informationsteoretiske corollarium (15) en videnskabelig religion, der tiltrak førende tænkere inden for alle grene af videnskaben, ligesom vi allerede kender det fra det 19. århundrede med Thomas Huxley og hans X-Club.

Mellem 1946 og 1953 sponsorerede Josiah Macy Jr. Foundation en række konferencer med det formål at samle et mangfoldigt, tværfagligt samfund af forskere og forskere, der ville arbejde sammen om at lægge grundlaget for den nye videnskab om cybernetik. Schiller Instituttets tilknyttede psykiatere, biologer, neurologer, computeringeniører, sociologer, økonomer, matematikere og endda teologer deltog (16). Wiener beskrev disse konferencer, som formede forløbet af de næste 75 år, med ordene:

“For menneskelig organisation søgte vi hjælp fra antropologerne Drs. Gregory Bateson og Margaret Mead, mens Dr. Oskar Morgenstern fra Institute of Advanced Study var vores rådgiver på det vigtige område af social organisation, som er en del af økonomisk teori. (…) dr Kurt Lewin repræsenterede det nyere arbejde om opinionsprøver og praksis med meningsdannelse.”

Efterkrigstidens orden går sin gang

Gregory Bateson var en af de førende controllere af CIAs MK-Ultra-program, der kørte fra 1952 til 1973 som en multi-milliard dollar skjult operation designet til at undersøge virkningerne af depatterning (17) af både enkeltpersoner og grupper gennem en blanding af elektrochokterapi, tortur og medicin.

Oskar Morgenstern var opfinderen af spilteori, som spillede en dominerende rolle både i vietnamkrigens militære planlægning og i økonomiske systemer i de næste 70 år. Kurt Lewin var en ledende psykiater ved Londons Tavistock Clinic og medlem af Frankfurterskolen, som under den kolde krig fik til opgave at uddrive tyskernes nationalpatriotisme, tro på sandhed og familiebånd. Lewin udviklede en hjernevaskningsteknikSensitivity Training, som var stærkt afhængig af brugen af skyldkomplekser og gruppepres. Et individs eller en gruppes vilje måtte brydes, og alle oprindelige tænkere måtte absorberes i tilstande af gruppetænkning. Programmet blev personligt overvåget af ham.

Lewins arbejde med World Federation of Mental Health (WFMH) og Tavistock blev grundlaget for nutidens kritiske teoridoktriner, der truer med at underminere hele den vestlige civilisation. I det omfang individer tænker selv, styret af deres kreative fornuft og samvittighed, kan gruppetankesystemer ikke længere håndteres af den slags statistisk forudsigelige regler for entropi og balance, som kontrolsøgende politikere, oligarker og teknokrater kræver.

Så fortællingen blev udtænkt og cirkuleret gennem WEF-tilknyttede regeringer og virksomhedsmedier domineret af Club of Rome, at alle ledere, der bekender sig til sandheden, simpelthen er autoritære skikkelser og nye Hitler-typer. Pøbelen er hævet over det enkelte geni; det er det, der plager verden den dag i dag.

Kybernetikkonferencerne fandt også sted i 1960’erne til 1970’erne og blev i stigende grad integreret i internationale organisationer som FN, Verdenssundhedsorganisationen, NATO og OECD. Dette skabte nye muligheder for indflydelse i teknokraternes fastsættelse af standarderne for det nye verdensoperativsystem.

I mellemtiden er nationale regeringer i stigende grad blevet renset for nationalistiske moralske ledere som John F. Kennedy, Charles de Gaulle, Enrico Mattei, John Diefenbaker, Pierre Nkurunziza, John Magufuli og Jovenel Moïse, hvilket har ført til, at kybernetik og systemanalyse er blevet og er ved igen at blive integreret i de styrende rammer for den nye internationale dybe stat.

Mens Julian Huxley opfandt udtrykket transhumanisme i 1957, voksede dyrkelsen af kunstig intelligens, styret af troen på den uundgåelige sammensmeltning af menneske og maskine, understøttet af vigtige begivenheder som Joseph Carl Robnett Lickliders afhandling om menneske-computer-symbiose (1960) og anvendelsen af disse systemer i forsvarsministeriets programmer som War Game Command Systems, SAGE (Semi Automatic Ground Environment) og netværk til forsvar af ubemandede jetfly. DARPA’s Augmented Cognition Computer Soldier Dyads er et andet udtryk for denne vanvittige idé, hvor millioner af dollars bruges på at skabe forbedrede cyborgsoldater.

I årenes løb befandt tilhængerne af denne nye kult sig snart som rorsmænd i Jordens nye globale skib.

Denne nye globale eliteklasse af teknokrater og oligarker, som kun er loyale over for deres kaste og ideologi, og som stræber efter at forme deres sind mere og mere efter den nyeste computermodel, der kan håndtere logik, men ikke kærlighed eller kreativitet, ser sig selv som herskere over alt og alle.

Jo flere teknokrater som Yuval Harari, Ray Kurzweil, Bill Gates eller Klaus Schwab tænker som kolde computere og får Jordens masse til at gøre det samme, jo mere kan tesen fastholdes om, at computere naturligvis skal erstatte menneskelig tænkning. For mange mennesker er smartphonen allerede den eksterne hjerne, og de ved ikke længere, hvordan det er at bruge sit eget sind.

“Ondskab er forfærdeligt, men det har ingen dybde,” skrev Hannah Arendt i et brev til Gershom Scholem i 1963, hvor hun talte om “ondskabens monotoni”. Denne ondskab er dømt til at gentage sig for evigt, det er det, den kan. Men kun det gode er dybt og radikalt,” konkluderede hun.


Kilder og noter:

(*) Birgit Naujeck, født i 1963, voksede ikke op i DDR, men blev socialiseret gennem DDR. Hun arbejdede i mange år i forskellige lande som projektleder inden for informationsteknologi. Naturfredningsmanden og miljøforkæmperen bor i øjeblikket på Rhinen, men arbejder allerede på at realisere sin barndomsdrøm: et liv i naturen med dyr og mennesker. Fra sin modstand mod teknokrati er hun klart imod 5G, transhumanisme, enhver form for eugenik og den ulegemliggørelse af vores sprog, der får historie og køn til at blive omskrevet.

(a) Ray Kurzweil, opfinder, fremtidsforsker og leder af teknisk udvikling hos Google LLC, beskrev singulariteten i 2005 med ordene: “Vores biologiske kroppe af version 1.0 er på samme tid skrøbelige og fyldt med en lang række fejl (…) Singulariteten vil give os mulighed for at overvinde disse begrænsninger i vores biologiske kroppe og hjerner (…) Singulariteten vil være kulminationen på sammensmeltningen af vores biologiske tænkning og vores eksistens med vores teknologi, hvilket fører til en verden, der stadig er menneskelig, men går ud over vores biologiske rødder. Efter singulariteten vil der ikke være nogen forskel mellem menneske og maskine eller mellem fysisk og virtuel virkelighed.”
Singularitet kan dækkes over flere begreber. En teknologisk singularitet i ifølge Wikipedia – et teoretisk punkt i en civilisations udvikling, hvor dens teknologiske udvikling accelererer mod uendeligt. Det menes at forekomme, hvis kunstig intelligens (A.I.) når et vist niveau.

(b) I sit essay “Eugenics: Its Definition, Scope and Goals” (1904) skrev Galton, at den nye videnskab “skal indføres i den nationale bevidsthed som en ny religion. Det har faktisk stærke krav på at blive et ortodokst religiøst princip i fremtiden, fordi eugenik samarbejder med naturens processer ved at sikre, at menneskeheden er repræsenteret af de mest dygtige racer (…). Jeg tror ikke, det er udelukket, at racehygiejne vil blive et religiøst dogme for menneskeheden.”

(c) Peter von Kloch-Kornitz: Der “Gorgias” Platons und die Philosophie Friedrich Nietzsches. I: Zeitschrift für philosophische Forschung, bind 17/4 (1963), side 585 – 603

(1) Uddrag fra interviewet med kunstneren Andreas Erdmann i “Screening“/Monoprints, Sinnfeld Verlag, Köln

(2) Finitisme: I matematikfilosofien er finitisme en form for konstruktivisme, hvorefter et matematisk objekt kun kan diskuteres meningsfuldt, hvis det kan udledes af naturlige tal i en endelig eller, i en svækket udgave, et tælleligt uendeligt antal trin.

(3) Et aksiom er et princip, der ikke kræver bevis.

(4) Navnet “Principia Mathematica” blev udtrykkeligt valgt som en hyldest til Newtons “Principia Mathematica”, der blev offentliggjort 200 år tidligere. Da Russell-Hilbert-projektet blev lanceret i 1900, smuldrede både Euclids og Newtons overfladiske fortolkninger af fysisk rumtid hurtigt sammen med fremkomsten af ​​nye opdagelser af Riemann, Curie, Weber, Planck og Einstein, alle viser, at formen af ​​fysisk rum-tid havde en levende, kreativ karakter. Med hver kreativ opdagelse blev en gensidig afhængighed mellem det “subjektive” indre rum i den menneskelige erkendelse og det “objektive” ydre rum i det opdagelige univers mere og mere fast etableret.

(5) Socialingeniører er en art af intellektuelle, der især i første halvdel af det 20. århundrede drømte om grundlæggende at reformere samfundet, rationalisere sociale relationer og gøre politik, der blev opfattet som irrationel i egentlig forstand, overflødig gennem rationel forvaltning af samfundet. Det stoppede ikke ved utopier, men i USA, Storbritannien, Sovjetunionen, Tyskland og Sverige opnåede sociale ingeniører betydelig politisk indflydelse. Implementeringen af ​​deres design påvirkede forholdet mellem staten og individer, det være sig, at udviklingen af ​​velfærdsstaten blev fremskyndet, det være sig at uenige individer blev ofre for udelukkelsesmekanismer, såsom tvangssterilisering.

(6) Kurt Gödels forbløffende opdagelse og bevis på, offentliggjort i 1931, at selv i elementære dele af aritmetikken er sætninger, findes påstande, der hverken kan bevises eller modbevises inden for systemet, er et af de vigtigste bidrag til logikken siden Aristoteles. Ethvert formelt logiksystem, der har tilstrækkelige midler til at fange addition og multiplikation af positive heltal og nul, er underlagt denne begrænsning, så denne form for ufuldstændighed må betragtes som en iboende karakteristik af al formel matematik, tidligere almindeligt kendt som den utvetydige intellektuelle disciplin anvendt.

(7) Spilteori er en matematisk teori, hvor der modelleres beslutningssituationer, hvor flere deltagere interagerer med hinanden. Heraf forsøger man blandt andet at udlede rationel beslutningsadfærd i sociale konfliktsituationer. Spilteori er oprindeligt et underområde af matematik og tjener en bred vifte af applikationer.

(8) Teoretisk biologi udvikler formelle modeller til at beskrive biologiske fænomener. Til det bruger man især metoder fra matematikken. Modeller og teorier er udviklet til at beskrive strukturen og dynamikken i levende systemer. Mange fundamentale fund inden for biologi, såsom beskrivelsen af ​​evolutionært stabile strategier eller replikatorligningerne, kommer fra teoretisk biologi. I sin rent matematiske orientering kaldes teoretisk biologi også for biomatematik og er et underområde af anvendt matematik.

(9) Informationsteori er en matematisk teori inden for sandsynlighedsteori og statistik, der beskæftiger sig med begreber som information og entropi, informationstransmission, datakomprimering og kodning og relaterede emner. Udover matematik, datalogi og kommunikationsteknik bruges den teoretiske overvejelse af kommunikation gennem informationsteori også til at beskrive kommunikationssystemer på andre områder – for eksempel medier i journalistik, nervesystem i neurologi, DNA- og proteinsekvenser i molekylærbiologi, viden inden for informationsvidenskab og dokumentation. Shannons teori bruger begrebet entropi til at karakterisere informationsindholdet, også kaldet informationstæthed, i meddelelser. Jo mere uregelmæssig en besked er, jo højere er dens entropi. Ud over begrebet entropi er Shannon Hartley-loven ifølge Claude Elwood Shannon og Ralph Hartley fundamental for informationsteori. Den beskriver den teoretiske øvre grænse for kanalkapaciteten, dvs. den maksimale datatransmissionshastighed, som en transmissionskanal kan opnå uden transmissionsfejl afhængigt af båndbredden og signal-støj-forholdet.

(10) Da hele videnskaben med indførelsen af computerteknologi kun finder sted som en simulering, er det stadig ikke muligt at programmere følelsesmæssig intelligens. Således kan og vil kunstig intelligens aldrig erstatte mennesker som helhed.

(11) Feedback-sløjfen beskrives som en bro mellem videnskaberne, som automatiseringens motor; Intellektuelt arbejde skal overføres til maskiner, og det er på mode inden for kunstig intelligens. Kybernetik blev rapporteret næsten euforisk i 1960’erne og 1970’erne. Science fiction-fantasier som cyborgs – kunstige mennesker – blev næret af sådanne ideer, og visioner om nye kommunikationssystemer og medierum kulminerede endelig i cyberspace. I slutningen af 1948 havde ordskaber og pioner Norbert Wiener vagt defineret forskningsfeltet som doktrinen om “kontrol og kommunikation i levende væsener og maskiner”. På denne måde blev mennesker også komplicerede, men forklarlige maskiner bestående af sorte bokse, filtre og feedbackkontrolkredsløb – fra at gå oprejst til – automatisk – at række ud efter en cigaret. Denne tilgang lever den dag i dag i grunduddannelsen af ​​biologistuderende og i biokybernetiske metoder i psykologi og fysiologi. Biokemiker og faglitterære forfatter Frederic Vester så begyndelsen af ​​en “kybernetisk tidsalder” 25 år efter Wiener og forstod hele verden som et “netværkssystem”. Derfor bliver klimakatastrofen, kampen mod terrorisme og virksomhedsledelse nu også tacklet med metoder, der rummer den gamle grundlæggende lære om kybernetik som “systemisk tænkning” i “netværkssystemer”: Hvis man vil overleve, må man overveje konsekvenser og eftervirkninger, påvirkningsfaktorer og effekter på lang sigt og i sammenhæng. Lineær tænkning ender altid med at styrte sammen.

(12) Statsrådet (tysk: Geheimer Rat) er den mekanisme, hvorved der opnås en tværsektoriel aftale om regeringens anliggender, som af historiske eller andre grunde henhører under ministrenes kompetence som hemmelige råd snarere end ministeriernes.

(13) Den mest indflydelsesrige gruppe, der drev oprettelsen af ​​Klaus Schwabs symposium, var Club of Rome, en stor tænketank for den videnskabelige og monetære elite, der afspejler World Economic Forum på mange måder, herunder ved at fremme en global styringsmodel drevet af en teknokratisk elite. Klubben blev grundlagt i 1968 af den italienske industrimand Aurelio Peccei og den skotske kemiker Alexander King under et privat møde i en Rockefeller-familiebolig i Bellagio, Italien.

(14) Arthur Chandler: Piet Mondrians æstetik, side 14

(15) I matematik og logik beskriver “korollar” (fra latin: corona = krans, krone = lille krans) et udsagn, der stammer fra en sætning, der allerede er bevist, beviset for en sætning, der allerede er bevist, eller fra en definition det kræver ikke megen indsats at bevise. Konklusioner er ofte trivielle konklusioner.

(16) Kybernetik – The Macy Conferences 1946 – 1953. The Complete Transactions. Herausgegeben von Claus Pias

(17) Formålet med Camerons Depatterning, der kombinerede massive doser elektrokonvulsiv
terapi (ECT) med doser af psykedeliske stoffer svarende til LSD, var at ødelægge forsøgspersonernes personligheder; Teoretisk set kunne det psykologiske drev så bruges med en vis effektivitet til at skabe en ny personlighed. I Camerons depatterning fortsatte ECT ofte på trods af forekomsten af anfald, som gensidigt blev betragtet som kontraindikationer for en normal og sikker ECT-procedure. Sådanne biologisk og psykologisk ødelæggende procedurer, der blev vedtaget internationalt af det psykiatriske etablissement, blev stort set afskaffet, da CIA blev bragt for senatet for dets involvering og finansiering af Camerons eksperimentelle aktiviteter – som en del af MK-Ultra-programmet – (1977). Temaet for Camerons psykologiske drev behandles detaljeret i dokudramaet “The Sleep Room” (1998), instrueret af Anne Wheeler.

Du finder flere relevante artikler her:

Lær World Economic Forum bedre at kende:

World Economic Forums totalitære rædselsvision er ved at blive en realitet

Hjernechip skaber nyt menneske

Internet of Bodies (IoB) og dig

Please follow and like us:
close

Vi spammer ikke! Læs vores privatlivspolitik, hvis du vil vide mere.

Comments

  1. Pingback: Menneskelig modellering - del 2 - nejtil5g.dk

  2. Pingback: Menneskelig modellering - del 1 - nejtil5g.dk

  3. Pingback: World Economic Forums totalitære rædselsvision - nejtil5g.dk

Tilføj en kommentar

Solve : *
10 × 5 =